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EI · 環(huán)境文化

環(huán)境文化

 自2005年教育部要求重視校園文化建設(shè)以來(lái),無(wú)論學(xué)校地處城市還是鄉(xiāng)村,校園景觀都有或大或小的變化,學(xué)校更加美觀了。校園賞心悅目,方便安全,學(xué)生和家長(zhǎng)很是歡喜。由此,稍加引導(dǎo),學(xué)生愛惜校園的言行增強(qiáng),學(xué)生的習(xí)慣有所順和,景觀的教育作用發(fā)揮著效益。陶行知說(shuō)過(guò):“我主張學(xué)校要給人看”,“要學(xué)校改良”,“陣有陣容,校有校容。有其內(nèi)必形諸外。我們首先要重藝術(shù)化的校容?!比藗兛词挛铮黄持g首先見到的是外貌,可能還有氣質(zhì)之類。所以,校園文化建設(shè)不能不顧景觀環(huán)境。

    景觀環(huán)境除美好外,更有安全、便捷、功能、經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)約方面的考慮。安全為大,處處當(dāng)能周全,須臾不可輕忽。便捷有通暢、近便、平順等。功能要比較齊全。智能化水平要講究,甚至可以往提振啟發(fā)效果方面思考。經(jīng)濟(jì)主要講節(jié)約,該投資的不能省,當(dāng)省的不能亂花。我們主張校園建設(shè)、布置、裝飾要簡(jiǎn)約。簡(jiǎn)約的環(huán)境清爽、通透、宜人,能夠給學(xué)生以想象空間。有些人主張繁華,什么樣的繁華,怎樣繁華,必須講清楚,說(shuō)明白,給取舍以根據(jù)。在布局上,可以“明麗濃蔭,曲徑通幽,參差錯(cuò)落,景點(diǎn)傳意”。在植被上,我們主張“古樹名木,奇花異草,挺荷睡蓮,秀蔓柔藤”,而且自建苗木基地,把校園景觀建設(shè)與勞動(dòng)教育結(jié)合起來(lái),既經(jīng)濟(jì),還有鍛煉和習(xí)養(yǎng)意義。景觀還包括設(shè)置宣傳告示設(shè)施,等等。

景觀環(huán)境是校園文化的形象和概括的表達(dá),但是,景觀的教育意義有局限性。無(wú)法傳達(dá)出學(xué)校文化的確切、清晰、有力、透徹和集中的主張,所以,校園景觀不等于校園文化。兩所都很秀美古樸的校園景觀,其教育主張并不相同、相似,甚至可能互相抵觸。這與大自然的意義相類。大自然本無(wú)文化的意義,人們對(duì)其感受體驗(yàn),品味出文化成分,全賴感受者自己的文化程度和心境。

校園景觀不等于校園文化,卻能夠反映學(xué)校人的文化興味,欲達(dá)到類似境界,不僅關(guān)涉校園建設(shè)者的功底,還應(yīng)該仔細(xì)調(diào)查研究,方能取得置身其中人的認(rèn)同和悅心。